Hunza Health Education Center

מה היא גישת הנטורולוגיה – מאמר מס' 1

ד"ר ערן אשחר N.D  נטורולוג, M.P.H – מוסמך לבריאות הציבור ומדעי הרפואה, (מהפקולטה לרפואה, האוניברסיטה העברית והדסה). 
מומחה לנטורולוגיה, תזונה כירורגית ועבודה עם התת מודע המובילים לריפוי ממחלות ובעיות בריאות טל –  03-3724200 
במאמר הראשון בסדרה של מאמרים אסביר לכם מה הוא התחום שלו אני קורא נטורולוגיה ומדוע ואיך הנטורולוגיה יכולה להציל אתכם ממחלות, מסבל רב וממוות מוקדם.

מה ההבדל בין נטורופתיה לנטורולוגיה?
אז קודם כל על מה אני מדבר – נטורופתיה או נטורולוגיה?
כן אני יודע שעל נטורופתיה רובכם שמעתם, אבל על נטורולוגיה רק מעטים שמעו. מדוע?
לדעתי יש לכך סיבות רבות שקשורות לשיווק ויחסי ציבור וגם החוויה של קושי לשווק את גישת הנטורולוגיה. אני לא אפרט על כך יותר מזה בסרטון הזה.
אז לרוב אנשים מבלבלים בין נטורופתיה לנטורולוגיה וגם כשאני אומר להם שאני מלמד נטורולוגיה הם מגיבים – אהההה, אתה מתכוון לנטורופתיה.
אוקיי, אז מה ההבדל בין שני התחומים האלה.
אז המילה נטורולוגיה מורכבת משתי מילים: נטורו – Nature, טבע, ולוגיה – תורה או תפיסה. כלומר נטורולוגיה הינה – התורה של הטבע או התורה של החוקים והכללים של הבריאות על פי הטבע. אם יורשה לי אז לפני כ 36 שנה אף אחד בישראל לא השתמש בשם נטורולוגיה. אני מאמין שאני הראשון שהכניס את השם לישראל וכיום אני רואה שעוד כמה מטפלים התחילו להשתמש בו. אני מאמין ומקווה שיותר ויותר אנשים בישראל יתוודעו לנטורולוגיה בשנים הבאות משום שמדובר כאן לתפיסתי על תורת הבריאות הבסיסית והטהורה ביותר שיש.
אז נטורולוגיה היא תורת בריאות מדעית, מבוססת ושלמה שמתייחסת לכל היבטי החיים הגשמיים, הרגשיים והנפשיים שבונים ומנהלים את הגוף והחיים של האדם ובסופו של דבר שומרים על בריאותו.
נטורופתיה אומנם מצהירה שהיא מתבססת על עקרונות דומים לעקרונות של גישת הנטורולוגיה, עם סטיות אלה או אחרות, אבל הפרקטיקה שלה מצביעה על העובדה שהיא לא ממש מאמינה בכח הריפוי הבלעדי של גוף האדם. לכן היא מציעה למטופלים מאות תוספי תזונה ומנסה להתאים תוספים מסוימים לבעיות בריאות מסוימות, בדומה לפרקטיקה של תרופות. זה לא קיים בנטורולוגיה שאיננה מתמקדת בבליעת תוספים כמכשיר עיקרי לריפוי הגוף ובכל זאת מצליחה לרפא מחלות הרבה יותר טוב מהנטורופתיה. זה מוכיח שברוב המקרים אין צורך באמת בכל התוספים האלה.
יותר מזה, הבעיה המרכזית היא שהתזונה שמציעים נטורופתים איננה תמיד טבעית לאדם. היא אולי טבעית, אבל לבעלי חיים אחרים ולא לאדם. בפועל הנטורופתיה מציעה לכם שלל גישות תזונתיות וכאילו מאפשרת לכם לבחור מתוכם את מה שמתאים לכם או הכי נוח וקל לכם לאימוץ או בפועל הכי מתאים להתמכרויות שלכם. אני יודע זאת ממטופלים נטורופתים שהיגיעו אלי לטיפול בבעיות הבריאות שלהם. הגישה הזאת לא ממש עזרה להם להבריא מבעיות הבריאות שלהם והם אפילו לא הבינו מה לא טוב בה ואפילו מזיק.
גישת הנטורולוגיה לעומתה מביעה עמדה ברורה באשר לסוג התזונה הטוב ביותר עבור המין האנושי והיא מבססת את עמדתה על אלפי מחקרים אנתרופופיזיים, קליניים ואפידמיולוגיים.
בעבר הרחוק קיבלתי הצעות ללמד במכללות לרפואה משלימה. כשחקרתי אותם על הנושאים שהם מבקשים שאעביר שם הם אמרו לי – לעולם אל תביע דעה שלך על סוג התזונה המועדף. פשוט תציג את היתרונות והחסרונות של כל גישה תזונתית. אז בתגובה אמרתי להם תודה רבה שחשבתם עלי ושלום ולא להתראות. זה הרי מגוחך. הם ביקשו ממני לא להציג את האמת שלי, את האמת המדעית ולזה לא הייתי מוכן.
יחד עם זאת נטורולוגיה איננה רק מדע תזונה. למען האמת תזונה היא חלק קטן מהנטורולוגיה. עם השנים אני הרחבתי את המושג נטורולוגיה וכללתי בו גם את ההיבטים הנפשיים, הרגשיים, האנרגטיים והמטפיזיים של האדם. הרי ברור שהמכלול של מי שאנחנו בצד הנפשי והפיזי הוא חלק מהטבע שלנו אז איך יתכן לא להתייחס לצד הנפשי והרגשי שלנו שברור שהוא נשען על עקרונות וחוקים שפחות ידועים ונגישים לאנשים. החלק הזה תורם באופן מכריע לחוויית החיים שלנו בעולם הזה ולכן על כל אדם ללמוד על הנפש שלו ועל הכלים הנפשיים שיש לו ליצירת המציאות שלו. אלה הם בפירוש חלק מחוקי וכלי הטבע.
אז חשוב לדעת שהאדם הוא יצור מטאפיזי, כלומר מורכב מחומר ואנרגיה. לעובדה זו יש השפעה ישירה על המציאות של האדם. ישנן השפעות שהן סמויות מהחושים הפיזיים של האדם אבל הן אמתיות וממשיות ובעלות השפעה ניכרת על הגוף והבריאות של האדם. לכן, גישה שלמה לבריאות חייבת להתייחס גם לממדים אלה ולטפל בהם בכלים שיש לאדם כדי למקסם את איכות החיים שלו.
ההיבטים השונים של החיים שאליהם יש להתייחס הינם: תזונה, פעילות גופנית, שתייה, נשימה, חשיפה לשמש, ניקוי נוזלי הגוף והתאים, עבודה, פעילות פנאי, חיי חברה, חיי משפחה-מין, שינה, שימוש מושכל בחומרי ניקוי ורחצה, שימוש בתכשירים קוסמטיים, לבוש, טמפרטורה אופטימלית, הרעלות מחומרי צריכה, חיי רגש, ניהול לחצים, הירגעות והרפיה וטיפול בחומרים שיושבים בתת המודע שלנו כמו: אמונות, גישות, תפיסות, מסקנות, פצעי ילדות, פגיעות נפשיות ועוד.

האם הנטורולוגיה הינה גישה מדעית מבוססת מחקר?

גישת הנטורולוגיה מוכחת כגישה המדעית המבוססת ביותר לריפוי ממחלות ללא תרופות, שיקויים, צמחים ותוספים. גישה זו מתבססת על הידע המחקרי העצום בתחומי מדעי החיים המדויקים כמו: ביולוגיה, אנטומיה, פיסיולוגיה, זואולוגיה, אנתרופולוגיה-פיסית, כימיה אורגנית ואנאורגנית ועל הניסיון הטיפולי המצטבר של מאות המטפלים בגישה בעולם ב- 240 השנים האחרונות.
כמו כן היא שואבת ידע עמוק וגבוה ממקורות שלא הפכו עדיין לזרם המרכזי במדע בגלל חסמים ברמת התודעה של אנשי המדע המודרני שמתקשים לקבל את העובדות החדשות המדברות על קשר בין אנרגיה ואמונות לתופעות פיזיות, כפי שמוכיח למשל פרופ' ברוס ליפטון בספרו "הביולוגיה של האמונה" וכפי שמציג פרופ' דימטריוס קרוסיס מהדסה וכפי שמוסבר לנו באמצעות אלפי שיחות תקשור וספרים שהוכתבו לנו על ידי ישויות שאינן חיות בעולמנו במהלך 60 השנים האחרונות.
כל זה הופך את הנטורולוגיה כפי שאני רואה אותה לגישה המקיפה ביותר שהשכילה לזהות במדויק את כל יסודות החיים הפיזיים, הנפשיים, האנרגטיים, והרוחניים שקובעים את דרגת הבריאות ואיכות החיים של האדם וזאת באמצעות אינטגרציה מושלמת של כל הידע שזמין  לאנושות.

מה מציעה גישת הנטורולוגיה, מה היא יכולה להבטיח?

גישת הנטורולוגיה הינה גישה ייעוצית-טיפולית ובדרך כלל היא איננה טיפול פיזי במגע. היא מוכיחה שניתן למנוע כל מחלה, לחיות בבריאות מושלמת ואף להבריא מכל סוגי המחלות ללא שימוש בתרופות, ולרוב גם ללא תוספי מזון ואמצעים חיצוניים בכפוף למספר תנאים:
בתנאי שחוקי וכללי הבריאות הפיזיים, הנפשיים והרוחניים מיושמים במלואם ולאורך זמן.
בתנאי ש"הצרכים החיוניים" של הגוף והנפש מסופקים במלואם ובמדויק.
בתנאי שלא נגרם נזק בלתי הפיך לרקמות ולאברים השונים (והרוב המכריע של המקרים אינם כאלה).
כדי ללמד את חוקי הבריאות לא צריך בהכרח להיות רופא. רופא לצערנו איננו מתעסק בהעברת ידע בתחום הבריאות למטופליו אלא בחלוקת חומרים שמדכאים סימפטומים והופכים את המחלות לכרוניות. טוב היה אם רופאים שקיבלו שליטה ומונופול על הבריאות שלנו היו מנצלים את סמכותם ועוסקים בהוראת הבריאות אך באורח מוזר הם אינם רואים מתפקידם לעשות זאת.
על פי ניסיונם של המטפלים בגישת הנטורולוגיה – "אין מחלה, שאינה ניתנת לריפוי, אבל יכולות להיות דרגות של מחלה שאינן ניתנות לריפוי" משום שהגיעו לנקודת אל חזור.
אני אומר זאת על סמך אלפי מחקרים, עדויות אפידמיולוגיות ואנתרופולוגיות ועדויות קליניות כמו למשל ניסיוני הקליני על אלפי חולים ב- 27 השנים האחרונות וניסיונם של עמיתי הנטורולוגים בעולם שמוכיחים זאת בוודאות גמורה, אבל הרפואה שמצדדת בתרופות בלבד מתעלמת מכל הידע הזה ואיננה משתמשת בו בפרקטיקה היומיומית שלה.

מה הם הנחות היסוד של גישת הנטורולוגיה?
הנחות היסוד של "הנטורולוגיה" נקבעו לפני למעלה ממאתיים שנה על ידי רופאים נטורולוגים ואנשי מדע בארצות הברית.
במאה ה- 20 צברה הגישה ביסוס מדעי וגיבוי באמצעות חוקרים מהשורה הראשונה כמו פרופ' קולין קמפבל, מבכירי חוקרי הביוכימיה של התזונה והקשר שלה למחלות, פרופ' דוסבורג (מומחה לביולוגיה מולקולרית) וחתני פרס נובל כמו פרופ' לינוס פאולינג ועוד רבים אחרים.
מרכזה העולמי של הגישה הוא בטמפה, פלורידה שבארה"ב, ובתי המרפא המלמדים ומרפאים באמצעותה פזורים באירופה, אוסטרליה ובארה"ב. בעולם פועלים מאות רופאים, חלקם גם רופאים קונבנציונלים שאימצו את הגישה, ומטפלים בחולים על פי עקרונות גישת הנטורולגיה לאחר שגילו את אוזלת ידה התיאורטית והמעשית של הרפואה הקונבנציונאלית חסידת גישת הניתוחים וההרעלה באמצעות חומרים המכונים "תרופות".
הטיפול בגישת הנטורולוגיה מבוסס על מדעי הרפואה הבסיסיים ועל מדע הבריאות הטבעית וכולל התייחסות מעמיקה לכל חוקי הבריאות והחיים, לכל היבטי החיים שהוזכרו, אלמנטים הפועלים כאמצעים טבעיים חזקים, כחומרי חיים חיוניים, להבראה ממחלות אקוטיות וכרוניות.

להלן כמה מהעקרונות המנחים של גישת "הנטורולוגיה":

העקרון הראשון:
בריאות נובעת מאורח חיים בריא ואיננה תוצאה של מזל או של מתקפה מקרית של חיידקים ועל פי רוב גם לא תוצאה של " תורשה גרועה".
העקרון השני:
אין רק איבר חולה, משום שהאיבר איננו מנותק מהגוף כולו. יש ביוכימיה כללית פגומה הנובעת כתוצאה משימוש לקוי בחומרים החיוניים של הטבע.
העקרון השלישי:
לעיתים המחלה עצמה הינה תהליך הריפוי, כמו במקרה של מחלה אקוטית. במקרים אלה אסור לעצור אותה על ידי סמים ורעלים.
העקרון הרביעי:
טיפול בסימפטומים, כלומר בביטויים החיצוניים של המחלה, איננו נוגע בסיבות האמיתיות שלה, הן הפיזיות והן הנפשיות.
העקרון החמישי:
בגוף החי יש חוכמה אלוהית אין סופית ולכן הגוף מסוגל לבצע ריפוי עצמי וטבעי. זה הוא הריפוי היעיל ביותר שמבוסס על אינטליגנציה אין סופית שיודעת ליצור אדם. לכן במרבית המקרים בטווח הבינוני אין צורך בגורמי "ריפוי" חיצוניים כגון תרופות, צמחי מרפא, הומיאופטיה, דיקור, וכדומה כדי להשיב את הבריאות. השימוש באלה יכול להיות במקרים קיצוניים ולפרק זמן קצר.
העקרון השישי:
למידה של הגישה תאפשר לכם לספק את התנאים המתאימים ביותר לקיומו התקין של הגוף ולהחלמתו כמעט מכל מצב חולני, וזאת גם בתנאי החיים הקשים והלוחצים של ימינו.
העקרון השביעי:
אין כמעט מחלה שלא ניתנת לריפוי, גם אם יכולים להיות מצבי חולי בלתי הפיכים, שלא ניתנים לריפוי.
העקרון השמיני:
אורח חיים בריא נבנה על בסיס של ידע מורכב שכל אחד צריך לרכוש וללמוד אותו לעצמו ביסודיות ובמקצועיות ולא להסתמך על כך שמישהו אחר ירכוש אותו עבורו.
העקרון התשיעי:
לא תיתכן הבראה עמוקה וסופית ממחלה כרונית ללא התייחסות להיבטים הנפשיים ואלה היושבים בתת המודע של האדם. אמונות, מחשבות ורגשות יוצרים מציאות. אמונות חוסמות או שגויות על טבע המציאות ועל מה שצריך או לא צריך להיות, להתרחש ולהתממש יוצרים מציאות חיובית ושלילית כאחת. ללא טיפול באלה כל ריפוי פיזי עלול להיות זמני בלבד.

הערה:
אתם חושבים שהמאמר נתן לכם ערך והוא יכול להיות בעל ערך גם עבור מכריכם? אנא שלחו להם את הקישור למאמר, אני מאמין שיש סיכוי גדול שתצילו מישהו מאירוע מוחי, או לבבי ואפילו נכות ומוות.

לקביעת פגישה צרו קשר לטלפונים: 

טל –  03-3724200 או – 054-5742631 או 054-5748176

או מלאו את פרטיכם בתיבת צור קשר פה למטה ואנחנו נחזור אליכם ככל שיותר מוקדם  

מקורות:

  1.    M.S: Confessions of a Medical Heretic, contemporary books

        Chicago U.S.A, 1979.

  1. Schillaci G: “Effect of body weight changes on 24-hour blood pressure and left

       ventricular mass in hypertension: a 4-year follow-up”,  American Journal of

       Hypertension, Volume 16, August 2003, Issue 8, Pages 634-639.

  1. Sever. P, et al: “blood pressure and its correlates in urban and tribal Africa”,

        Lancet 1980; 2:60.

  1. 4. Shelton. H: Fasting Can Save Your Life, American Natural Hygiene Society,

        Tampa, Flo, 1996.

  1. 5. Shelton. H, Oswald. J: Fasting for the Health Of it, Library of Congress, 1989.
  1. 6. Shelton. H: Fasting For Renewal of Life, American Natural Hygiene

        Society, Tampa, Flo, Library of Congress, 1995.

  1. 7. Shelton. H: The Science and Fine Art of Natural Hygiene, the hygiene system

      : volume 1, American Natural Hygiene Society, Library of Congress, Tampa,

        Flo, fir 1934, sec 1953, thi edi 1994.

  1. Shelton. H: Health for the Millions, American Natural Hygiene Society, Library

        of Congress,  Tampa, Flo, fir 1968, sec 1969, thi edi 1996.

  1. Shelton. H: The Science and Fine Art of Fasting, the hygiene system: volume

        3, American Natural Hygiene Society, Library of Congress, Tampa, Flo, fir edi

        1934, sec 1942, thi 1950, fou 1963, fif 1978, six 1993.

  1. Shelton. H: The Science and Fine Art of Food and Nutrition, the hygiene

        system: volume 2, American Natural Hygiene Society, Library of Congress,

        Tampa, Flo, fir 1935, sec 1947, thi 1951, fou 1956, six 1984, sev 1996.

  1. Shelton. H: Natural Hygiene-The Pristine Way of Life, American Natural

        Hygiene Society, Library of Congress, Tampa, Flo, fir edi 1968, sec 1994.

  1. Sidhwa.K.R: Medical drugs on Trial ? Verdict “Guilty!”, an expose of the

        present day practice of medicine, the drug industry, and food technology,

        American Natural Hygiene Society, Tampa, Flo, Natural Hygiene Press, 1976.

  1. West K: “Epidemiology of Diabetes and its Vascular Lesions”, New York:

            Elsevier,1978, p. 353-402.

  1. Williams B et al: “British Hypertension Society guidelines for hypertension

            management 2004 (BHS-IV): summary BMJ, Mar 2004; 328: 634 – 640.

  1. Wolf-Maier K et al:”Hypertension Prevalence and Blood Pressure Levels in

        6 European Countries, Canada, and the United States”, JAMA. 2003;289:2363-69.